关于浙江省高考古诗词填空题合集(精选)
给点书本上的供参考。
人教版高中语文第三册常见默写名句《诗经三首》不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
三岁为妇，糜室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
《离骚》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
《孔雀东南飞》孔雀东南飞，五里一徘徊。足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月dang 。指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。举手长劳劳，二情同依依。
东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。
《迢迢牵牛星》盈盈一水间，脉脉不得语。《短歌行》譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。月明星稀，乌鹊南飞。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
久在樊笼里，复得返自然。《梦游天姥吟留别》半壁见海日，空中闻天鸡。
云青青兮欲语，水澹澹兮生烟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《琵琶行》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
《登高》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《蜀相》映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。《虞美人》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《雨霖铃》多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。《念奴娇 赤壁怀古》乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
故国神游多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在昭朝暮暮。
《声声慢》梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。《永遇乐 京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《扬州慢》自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生！《李凭箜篌引》女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《桂枝香 金陵怀古》至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《一剪梅》红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《记念刘和珍君》真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《六国论》六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
诸侯之地有限，暴秦之欲无厌以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《游褒禅山记》夫夷以近，则游者众；险以远，者至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于陷远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此所以学者不可以不深思而慎取之也。
《伶官传记》呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。《书》曰：“满招损，谦得益。”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
《石钟山记》大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？《项脊轩志》三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
《五人墓碑记》故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记。
2.求高考语文 诗词鉴赏题比喻衬托，各尽其妙——《琵琶行》《李凭箜篌引》乐曲描写之比较一有人说，世间存在的各种事物，最难写的莫过于声音了。
因为它既看不见，又摸不着。说它有，它确实存在；说它无，它又不见行迹。
然而我们发现，尽管声音很难写，但还是不乏描写声音尤其是描写乐曲方面的成功之作。白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》就是这方面的典范之作。
虽然这两首诗歌同为描写乐曲的典范之作，但是它们在对乐曲的描写中所采用的描写手法是不尽相同的。拙文拟就这两首诗歌乐曲描写的手法作一些比较阐述。
二乐曲描写之难，难就难在它是抽象的，是无形的。高明的写手总是设法将抽象化为具体，把无形变成有形，这就有必要借助比喻的手法了。
白居易的《琵琶行》写到琵琶大弦和小弦发出的声音时分别用了“嘈嘈”和“切切”两个拟声的极其抽象的词语，读者想借此获得对乐曲的清晰的印象是不可能的。这点白居易也考虑到了，因此，在“嘈嘈”和“切切”的后面分别加了两个比喻“如急雨”和“如私语”，前者就像下起一场暴雨，后者就像两人在窃窃私语。
这样，读者对大弦和小弦发出的声音的特点就具体可感了。当然，在琵琶弹奏的过程中，不会一味地用大弦，也不会只是用小弦，而是时而用大弦，时而用小弦，这“嘈嘈切切错杂弹”的乐曲又是怎样的呢？诗中用“大珠小珠落玉盘”将其形象化了：大弦的声音就像大珠子掉落在玉盘里发出的声音，小弦的声音就像小珠子掉落在玉盘里发出的声音，它们互相错杂，交替出现，共同组成了一支美妙的乐曲。
乐曲流畅的时候是“间关莺语花底滑”，乐曲凝滞的时候是“幽咽泉流冰下难”，前者就像黄莺在花下啼叫，后者就像泉水在冰下流动。如果读者能借此展开联想，自然能够获得对乐曲的“流畅”和“凝滞”的特点的具体印象。
当琵琶的演奏经过短暂的“此时无声胜有声”的停歇进入高潮之后，诗人又用两个比喻对其乐曲进行了描写：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”它们就像装满了水的银瓶突然被打破水浆迸流而出，它们就像带甲的骑兵突然冲出与敌方刀枪相击，把琵琶弹奏进入高潮时乐曲的情况具体而又形象地展现在读者面前。
最后乐曲收尾时“四弦一声”的乐曲又是怎样的呢？它就像“裂帛”即用力撕开一块布时所发出的声音一样。就这样，白居易借助一系列比喻的写法，把十分抽象的乐曲写得具体而又形象，把无形的乐曲变换成了各种有形的事物，使读者对琵琶弹奏出来的乐曲，留下了既具体生动又深刻难忘的印象。
李贺也是深谙此道的老手。在他的《李凭箜篌引》中，描写乐曲清脆时，把它比作“昆山玉碎”；描写乐曲和缓时，把它比作“凤凰叫”；描写乐曲惨淡时，把它比作“芙蓉泣露”；描写乐曲清丽时，把它比作“香兰笑”。
清脆时如昆山玉石跌地破碎，和缓时如凤对凰倾诉衷肠，惨淡时如莲花上洒满露珠，清丽时如幽谷香兰风中递笑。通过这一组的比喻，就把李凭弹奏的箜篌曲的各种情景具体生动地展现在读者面前。
尽管白居易和李贺在描写乐曲时都用了化抽象为具体，变无形为有形的比喻的描写手法，但是它们在量的控制方面是不尽相同的：在《琵琶行》中，这种描写手法可以说是贯穿于整个演奏过程；而在《李凭箜篌引》中，这种描写手法只是偶一用之。但它们所产生的艺术效果是相同的。
三要成功描写乐曲，除了通过各种比喻去直接地表现它之外，还可以通过对乐曲产生的效果的描写间接衬托出来。李贺的《李凭箜篌引》可以说是把这种间接衬托发挥到了极致。
全诗共十四句，而运用到间接衬托的手法的就有十句之多。首先诗里写到李凭弹箜篌的声音对空中的浮云所起的作用，“空山凝云颓不流”，连天上的浮云也被这乐曲吸引住了，从而凝滞不动。
这是第一层的衬托。接着诗中写到这种乐曲对传说中的湘夫人和素女所起的作用，“江娥啼竹素女愁”，江娥（湘夫人）对竹垂泪，素女一脸愁容，她们都被李凭的箜篌曲深深打动了。
这是第二层的衬托。接着诗中又写到这种乐曲对长安城里的人所起的作用，“十二门前凝冷光”，听到他的乐曲，人们仿佛觉得长安十二城门都笼罩在一片寒光之中。
这是第三层的衬托。接着又写到这种乐曲对玉皇大帝所起的作用，“二十三丝动紫皇”，连玉皇大帝也被此乐曲感动了。
这是第四层的衬托。接着诗中又写到这种乐曲对石头所起的作用，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，就连当年女娲补天用过的石头，仿佛也要被这种乐曲声震破，从而引发了一场石头雨。
这是第五层的衬托。接着写到这种乐曲对人们所起的作用，“梦入神山教神妪”，它把人们带到梦一般的境界，仿佛看见李凭在教一帮仙女弹奏箜篌。
这是第六层的衬托。接着写到这种乐曲对水中生物所起的作用，“老鱼跳波瘦蛟舞”，鱼儿听到这种乐曲跃出水面，蛟龙随着乐曲的节拍翩翩起舞。
这是第七层的衬托。接着又写到这种乐曲对月中的人和动物所起的作用，“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”，那个一天到晚在砍桂花树的吴质（吴刚）听到这乐曲，也不砍树了，而是靠在树上凝神静听；那只月兔也听得入了神，连露水打湿了身上也浑然不知。
这是。
3.浙江省近十年来的语文高考名句填空08年
1、_______________________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》
2、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。______________，_______________。（李白《蜀道难》）
3、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_________________。（王安石《游褒禅山记》）
4、一人之心，千万人之心。秦爱纷奢，人亦念其家。______________________，_________________。（杜牧《阿房宫赋》）
5、回首向来萧瑟处，归去，_______________。（苏轼《定风波》）
4.2022年高考古诗填空考的什么2022年全国高考古诗填空考的内容：
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
(1)曹操《观沧海》中“____________________，____________________”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“____________________，____________________，____________________？”
5.2022年高考古诗填空考的什么2022年全国高考古诗填空抄考的内容：16.补写出下列句子中的空缺部分袭。
（5分）（1）曹操《观沧海》中“____________________，____________________”两句描写了海水荡漾、峰峦bai矗立的du景象。（2）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱zhi护自己的百姓，就足以抵抗dao秦国，紧接着说：“____________________，____________________，____________________？”。
6.跪求：高考64篇古诗文（包括初高中所有的诗文）默写填空100个,一1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。（诗经?周南?关雎） 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经?王风?黍离） 3、一日不见，如三秋兮。（诗经?王风?采葛） 4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经?卫风?淇奥） 5、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经?卫风?硕人） 6、谁谓河广，一苇杭之。
（诗经?卫风?硕人） 7、不稼不穑，胡取禾三百廛兮。（诗经?魏风?伐檀） 8、青青子衿，悠悠我心。
（诗经?郑风?子衿） 9、所谓伊人，在水一方。（诗经?秦风?蒹葭） 10、岂曰无衣，与子同袍。
（诗经?秦风?无衣） 11、人而无仪，不死何为。（诗经?鄘风?相鼠） 12、言者无罪，闻者足戒。
（诗经?大序） 13、高山仰止，景行行止。（诗经?小雅?车辖） 14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（诗经?小雅?小旻） 15、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经?小雅?采薇） 16、嘤其鸣矣，求其友声。
（诗经?小雅?伐木） 17、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣） 18、靡不有初，鲜克有终。
（诗经?大雅?荡） 19、鸢飞戾天，鱼跃于渊。（诗经?大雅?旱麓） 20、投我以桃，报之以李。
（诗经?大雅?抑） 21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（楚辞?屈原?离骚） 22、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（楚辞?屈原?离骚） 23、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞?屈原?离骚） 24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（楚辞?屈原?渔父） 25、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（楚辞?屈原?涉江） 26、尺有所短，寸有所长。
（楚辞?卜居） 27、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉?对楚王问） 28、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 29、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 30、满招损，谦受益。
（尚书?大禹谟） 31、从善如登，从恶如崩。（国语）32、多行不义，必自毙。
（左传） 33、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）34、皮之不存，毛将焉附。
（左传）35、欲加之罪，何患辞。（左传） 36、言之无文，行而不远。
（左传）37、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 38、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） 39、曲则全，枉则直。（老子） 40、知人者智，自知者明。
（老子）41、知足不辱，知止不殆。（老子）42、信言不美，美言不信。
（老子）43、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 45、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。（庄子?知北游） 46、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
（庄子?养生主） 47、言必信，行必果。（论语?子路） 48、朝闻道，夕死可矣。
（论语?里仁） 49、是可忍，孰不可忍。（论语?八佾） 50、敏而好学，不耻下问。
（论语?公冶长） 51、己所不欲，勿施于人。（论语?颜渊） 52、君子求诸己，小人求诸人。
（论语?卫灵公） 53、人无远虑，必有近忧。（论语?卫灵公） 54、工欲善其事，必先利其器。
（论语?卫灵公） 55、当仁，不让于师。（论语?卫灵公） 56、道不同，不相为谋。
（论语?卫灵公） 57、往者不可谏，来着犹可追。（论语?微子） 58、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语?述而） 59、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语?述而） 60、学而不厌，诲人不倦。
（论语?述而） 61、不愤不启，不悱不发。（论语?述而） 62、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
（论语?述而） 63、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语?子罕） 64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语?子罕） 65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语?子罕） 66、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语?为政） 67、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语?为政） 68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语?雍也） 69、一张一弛，文武之道。（礼记?杂记） 70、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记?杂记） 71、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 礼记?学记） 72、同声相应，同气相求。
（易经?乾） 73、仁者见仁，智者见智。（易经?系辞上） 74、物以类聚，人以群分。
（易经?系辞上） 75、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子?尽心上） 76、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子?尽心上） 77、尽信书，不如无书。（孟子?尽心下） 78、生于忧患，死于安乐。
（孟子?告子下） 79、得道多助，失道寡助。（孟子?公孙丑） 80、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子?公孙丑） 81、人有不为也，而后可以有为。（孟子?离娄下） 82、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子?滕文公） 83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下） 84、持之有故，言之成理。
（荀子?非十二子） 85、锲而不舍，金石可镂。（荀子?劝学） 86、青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子?劝学） 87、不积跬步，无以至千里。（荀子?劝学） 88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 89、十年树木，百年树人。（。
